看《尋龍?jiān)E》之前一定要知道的那些事

城里人真會(huì)玩 · 發(fā)表于 2015-12-16 17:32

本帖最后由慌慌慌亂u 于 2015-12-16 17:56 編輯

改編自著名冒險(xiǎn)小說(shuō)《鬼吹燈》的電影《尋龍決》將于12月18日登上大熒幕。本片是由烏爾善執(zhí)導(dǎo)的懸疑動(dòng)作片，陳坤、黃渤、舒淇、楊穎、夏雨領(lǐng)銜主演。該片根據(jù)天下霸唱所著盜墓小說(shuō)《鬼吹燈》的后四部改編而成，主要講述胡八一、王凱旋與Shirley楊再入草原千年古墓發(fā)生的故事。

【盜墓起源】

「摸金來(lái)由」據(jù)史書(shū)記載，摸金校尉起源于東漢末年三國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)魏軍的領(lǐng)袖曹操為了彌補(bǔ)軍餉的不足，設(shè)立發(fā)丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專(zhuān)司盜墓取財(cái)，貼補(bǔ)軍用。摸金校尉盜墓主要依靠觀風(fēng)水、辨氣象，以《易經(jīng)》為宗旨，以定位古墓的穴位。
「張三鏈子」晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱(chēng)張三鏈子、張三爺。據(jù)說(shuō)摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結(jié)合摸金校尉的專(zhuān)利產(chǎn)品“尋龍?jiān)E”，撰寫(xiě)了一部《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》。但此書(shū)奪天地之秘，恐損陽(yáng)壽，便毀去陰陽(yáng)術(shù)的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽(yáng)眼孫國(guó)輔，連摸金校尉的親生子孫都沒(méi)得傳授。
張三鏈子本是名門(mén)之后，家敗后自幼流落鄉(xiāng)野，少年時(shí)參與破獲了幾件奇案，在江南平寇成名，后來(lái)又做了軍官，同太平軍作過(guò)戰(zhàn)，也剿過(guò)捻軍，并跟隨左大人平定過(guò)邊疆叛亂，平生久經(jīng)沙場(chǎng)，多臨戰(zhàn)陣，一生奇遇數(shù)不勝數(shù)。
他是清末盜墓行里的老夫子，他一人掛三枚摸金符，后傳給他的三個(gè)徒弟金算盤(pán)、鐵磨頭和飛天欻觬（了塵長(zhǎng)老）。

「了塵長(zhǎng)老」張三鏈子的大徒弟，曾經(jīng)的江洋大盜，曾經(jīng)的摸金校尉，曾經(jīng)的無(wú)苦寺住持。
了塵大師和金算盤(pán)、鐵磨頭一同師從于張三鏈子。是Shirley楊的外公鷓鴣哨的師傅。
了塵自幼洗髓換骨，擅長(zhǎng)輕身術(shù)，翻高頭的輕功極是了得，人送綽號(hào)“飛天欻觬”。當(dāng)年的了塵長(zhǎng)老尚未剃度，在綠林中不留真名，無(wú)人知道其俗家名姓。
了塵曾做過(guò)飛檐走壁的通天大盜，偷取豪宅大戶(hù)從不失手。摸金手段高強(qiáng)，尋龍?jiān)E和分金定穴之術(shù)盡得張三爺傳授。
他性格火熱，好管天下不平事，常有濟(jì)世救人之心。但心性慈悲，手底下不硬，有些優(yōu)柔寡絕，行事不能當(dāng)機(jī)立斷，這在盜墓行里是個(gè)大忌。后來(lái)金盆洗手，做了無(wú)苦寺的住持，一心誦經(jīng)禮佛。
最終為了協(xié)助Shirley楊的外公鷓鴣哨，了塵長(zhǎng)老摘符后再次出山，結(jié)果死在了黑水城的西夏藏寶洞中。

「金算盤(pán)」金算盤(pán)是張三鏈子的二徒弟，胡八一的祖父的二師伯。商賈世家出身，懂得奇門(mén)銷(xiāo)器兒，為人精明油滑，難得的是立心正直，只是自視過(guò)高，不將常人放在眼內(nèi)。
一架純金打造的算盤(pán)從不離手，算盤(pán)珠和框子上刻滿(mǎn)了天干地支之?dāng)?shù)。他這算盤(pán)不是用來(lái)算賬的，而是專(zhuān)以演算五行數(shù)術(shù)，占測(cè)八門(mén)方位。
他和張三爺早年相識(shí)，交情不凡，半是師徒半是朋友。后來(lái)在魚(yú)骨廟的西周幽靈冢中不幸意外死亡。直到胡八一在龍嶺迷窟發(fā)現(xiàn)了金算盤(pán)的遺體，并從其身上得到了摸金符，給了王凱旋，后又從銷(xiāo)器李處得到了他的金剛傘和金算盤(pán)，以及記載其生平的賬簿。

「鐵磨頭」鐵磨頭是張三鏈子的關(guān)門(mén)弟子，身上那股匪氣義氣像三爺早年的兄弟。
鐵磨頭是張三鏈子收的關(guān)門(mén)弟子，滿(mǎn)身橫練兒的硬功夫，曾落草為寇，又入過(guò)捻子，以前殺人無(wú)數(shù)，只是張三爺說(shuō)他的脾氣稟性，極像自己早年間的一個(gè)兄弟，念他手段高強(qiáng)，為人誠(chéng)實(shí)，才將他收入門(mén)下。
鐵磨頭一身本事，膽大包天，不懼鬼神，論殺人越貨勾當(dāng)他都是行家里手，可身上匪氣太重，脾氣點(diǎn)火就著，做事又比較草率，是個(gè)禍頭。
后來(lái)師兄弟三人辭別師門(mén)，出山倒斗。在洛陽(yáng)被難民潮沖散在山里，為救一個(gè)臨產(chǎn)孕婦，鐵磨頭和師兄了塵一同下墓，誰(shuí)料其中藏有銷(xiāo)器，二人大風(fēng)大浪沒(méi)少經(jīng)歷，卻陰溝里翻了船，鐵磨頭被機(jī)關(guān)打中罩門(mén)，當(dāng)場(chǎng)死于非命。

「孫國(guó)輔」胡八一祖父的師父，宅心仁厚的陰陽(yáng)眼孫國(guó)輔，張三鏈子的徒弟里唯一一個(gè)處處留真名的，可惜沒(méi)有做摸金校尉。
陰陽(yáng)眼孫國(guó)輔，本是世家子弟，只因生下來(lái)就有陰陽(yáng)眼，自幼“目能見(jiàn)鬼”，所以被攆出家門(mén)，流落四方，后來(lái)被張三爺遇到，收做了徒弟。
此人宅心仁厚，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，一派道學(xué)心思，是個(gè)不帶冠的秀才。但雖學(xué)了滿(mǎn)身本事，卻不愿做倒斗取利的勾當(dāng)，也從不參與綠林中分贓聚義的舉動(dòng)，所以無(wú)論到哪都用真名實(shí)姓。
孫國(guó)輔比較傳統(tǒng)守舊，甘心做些尋常生計(jì)，或是開(kāi)館授徒教書(shū)，或是為人打卦相地，選取陰陽(yáng)二宅，身上技藝甚多，不愁生計(jì)無(wú)著。
師父張三鏈子也明白孫國(guó)輔不適合做摸金校尉，便將《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》毀去一半，將半卷殘書(shū)傳給了他。孫國(guó)輔叩謝師恩，含淚收了殘書(shū)，便就此離開(kāi)師門(mén)遠(yuǎn)游去了。
再后來(lái)，孫國(guó)輔遇見(jiàn)了胡八一的祖父胡國(guó)華，收其為徒弟，后將此書(shū)傳于他。

【道具詳解】

「摸金符」
摸金符用穿山甲最鋒利的爪子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，然后埋在龍樓百米的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長(zhǎng)，烏黑锃亮，堅(jiān)硬無(wú)比，符身鐫刻有“摸金”兩個(gè)古篆字，有護(hù)身之用。摸金校尉都需佩戴摸金符，相當(dāng)于身份證明，而且某種意義上，它還代表著運(yùn)氣，一旦掛上就必須永不摘下，因?yàn)橐坏┱聛?lái)，也就暗示著運(yùn)氣的中斷，再戴上，就得不到祖師爺?shù)谋Ｓ印Ｖ挥性跊Q定結(jié)束職業(yè)生涯的時(shí)候，才會(huì)選擇摘符，也就相當(dāng)于綠林道上的金盆洗手，極少有人摘符之后，再重操舊業(yè)。當(dāng)年了塵長(zhǎng)老就是一例子，為協(xié)助Shirley楊的外公鷓鴣哨，了塵長(zhǎng)老摘符后再次出山，結(jié)果死在了黑水域的西夏藏寶洞中。摸金三人組的摸金符分別來(lái)自shirley楊的外公鷓鴣哨、黑腄蚃中的摸金校尉“金算盤(pán)”和了塵長(zhǎng)老。

「金剛傘」
金剛傘是摸金一派秘傳的倒斗利器，精鋼打造，水火不懼，百毒不侵，打開(kāi)后可護(hù)在身前，防御飛刀、弓箭、機(jī)關(guān)等各種機(jī)關(guān)暗器。是摸金校尉的護(hù)身器械，材料和制作工藝都是秘密，失傳已久。
晚清的風(fēng)水尋龍高手張三鏈子張三爺曾傳下兩柄，分別傳給了徒弟金算盤(pán)和后來(lái)出家的了塵長(zhǎng)老。
金算盤(pán)在黃河兩岸倒斗時(shí)遇到河水泛濫，慌忙逃命間遺失了金剛傘。后來(lái)到河北保定府的銷(xiāo)器兒李處，按金剛傘的圖譜和合金比例的秘方，以重金訂制了一柄。可金算盤(pán)后來(lái)不幸死于蜘蛛洞中，這柄傘造好后便一直留在李掌柜處。
另一柄在了塵長(zhǎng)老死后，由鷓鴣哨帶去了美國(guó)。胡八一等人去倒云南獻(xiàn)王墓時(shí)，鷓鴣哨的外孫女Shirley楊將其帶了回來(lái)，又不慎失落。再后來(lái)胡八一等人去四川青溪鎮(zhèn)找地仙墓時(shí)，高價(jià)買(mǎi)下了銷(xiāo)器兒李那柄訂制的金剛傘。
胡八一決定金盆洗手后，將其與《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》殘卷，摸金符，金算盤(pán)當(dāng)年的賬簿，算盤(pán)等物安置了起來(lái)?？梢哉f(shuō)金剛傘是貫穿全書(shū)的重要線(xiàn)索，不僅暗含了人物命運(yùn)，更體現(xiàn)出摸金校尉“生生不息”的《易》學(xué)之道。

「飛虎爪」
精鋼打造，前如同虎爪，關(guān)節(jié)可松可緊，后墜著長(zhǎng)索，可以遠(yuǎn)距離抓取東西。一種很厲害的暗器，也可用于登高爬山。
爪為鋼制，略似手掌，有五個(gè)鋼爪，每個(gè)爪又分三節(jié)，可張可縮，其最前一節(jié)末端尖銳，猶如雞爪。鋼爪掌內(nèi)裝有機(jī)關(guān)，可控制各爪。鋼爪尾部系有長(zhǎng)索，與機(jī)關(guān)相連。以飛爪擊人，只要將長(zhǎng)索一抽，鋼爪即猛然內(nèi)縮，爪尖可深陷入肉，敵人萬(wàn)難擺脫。

「工兵鏟」
工兵鏟，軍事器械。野外必備物品?？烧郫B，用來(lái)打盜洞。因質(zhì)地堅(jiān)硬，十分符合人體工學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻可做武器用。拍、砸、掄、削、鏟、刨、劈、撥水、撬土、破門(mén)、開(kāi)棺……餓的時(shí)候還可以煎個(gè)蛋。簡(jiǎn)直無(wú)所不能。
“這種工兵鏟是德國(guó)二戰(zhàn)時(shí)期裝備山地突擊師的，被蘇聯(lián)繳獲了很多，中蘇友好時(shí)期，有一部分流入了中國(guó)境內(nèi)。德制工兵鏟很輕便，可以折疊了掛在腰上，而且鋼口極佳，別說(shuō)挖土挖巖，就算到了危險(xiǎn)的時(shí)候，掄起來(lái)還可以當(dāng)兵器用，一下就能削掉敵人半個(gè)腦袋。 ”

「狼眼手電」
野外必備。這種手電是德國(guó)貨，照明范圍三十米，光線(xiàn)凝聚力極強(qiáng)，甚至可以做為防身武器，遇到敵人野獸，在近距離用狼眼手電照他們的眼睛，可以使對(duì)方瞬間失去視力。
狼眼是同Shirley楊等人去新疆沙漠中的時(shí)候，由Shirley楊提供的先進(jìn)裝備，她回國(guó)時(shí)把剩余的大部分裝備都給了胡八一，胡八一就老實(shí)不客氣的照單全收了。

「黑驢蹄子」
是一種職業(yè)盜墓賊摸金校尉專(zhuān)用的東西，可以對(duì)付古墓荒冢里的僵尸。此物最是僻邪，尤其克制發(fā)生尸變的僵尸之類(lèi)妖怪（盜墓的分若干流派，江南一帶的盜墓賊干活的時(shí)候懷中要裝上兩只黑驢蹄子，此法出自茅山秘術(shù)）。究其原因，可能是因?yàn)楹隗H蹄子可以隔絕生物電。有若干種用途，用黑驢蹄子燒濃煙，用一根至少二十厘米以上長(zhǎng)管子向瘡口吹煙熏燎，可拔尸毒等鬼氣惡物。這種方法的原料可用干枯發(fā)白的黑狗屎代替。

【墓穴機(jī)關(guān)】

「火弩」
歷代王侯將相為了防止自己的墓葬被盜墓賊侵?jǐn)_，古人們?cè)谀寡ㄖ性O(shè)置了各種各樣的防衛(wèi)機(jī)關(guān)，試圖阻止盜墓者的進(jìn)入。火弩則在大墓中經(jīng)?？梢?jiàn)，火弩即為附有發(fā)火物的弓箭。法自術(shù)起，機(jī)由心生。在各種機(jī)械裝置里，機(jī)關(guān)堪稱(chēng)最要害的部分，它微小而隱秘，卻“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，控制著整體的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，是人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的至高體現(xiàn)。
早在兩千多年以前，人們就開(kāi)始在墓穴中設(shè)置一些主動(dòng)防衛(wèi)的設(shè)施，既起到射殺盜墓者的目的，又能殺一儆百，嚇唬有盜墓企圖的人。　　
弩出現(xiàn)于春秋時(shí)期，能控制射擊的弩機(jī)已是比較靈巧的機(jī)械裝置。弩同弓的發(fā)射原理是相同的，但比弓箭射得遠(yuǎn)，殺傷力強(qiáng)，并克服了拉弓時(shí)體力受限制而不能持久的弱點(diǎn)?！　?br /> 弓弩的殺傷力強(qiáng)大，嬴政在營(yíng)造自己的陵墓時(shí)就使用了這種裝置，以射殺企圖進(jìn)入墓道的人。
火弩則是在弓弩的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，在弓弩上涂抹易燃物遇空氣加以快速運(yùn)動(dòng)則自燃。

「天寶龍火琉璃頂」
北宋晚期金人古墓，應(yīng)該會(huì)用當(dāng)時(shí)比較流行的防盜技術(shù)天寶龍火琉璃頂，這種結(jié)構(gòu)的工藝非常先進(jìn)，墓室中空，頂棚先鋪設(shè)一層極薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龍油，再上邊又是一層琉璃瓦，然后才是封土堆，只要有外力的進(jìn)入，頂子一碰就破，西域火龍油見(jiàn)空氣就著，把墓室中的尸骨和陪葬品燒個(gè)精光，讓掘丘賊什么都得不到。
破天寶龍火琉璃頂方法：這個(gè)機(jī)關(guān)最大的弱點(diǎn)就是，從側(cè)面挖，頂上的龍火琉璃瓦就不會(huì)破。

「夯土層」
墓室的核心防線(xiàn)。一層硬土，堅(jiān)如磐石，工兵鏟敲到上邊只有一個(gè)白印出現(xiàn)。這是夯土層，頂上有機(jī)關(guān)保護(hù)。這種土是用當(dāng)時(shí)的宮廷秘方調(diào)配的，里面混合了一些糯米汁，還有童子尿等，比現(xiàn)代的混凝土都結(jié)實(shí)。這秘方是北宋皇帝的，后來(lái)金國(guó)把北宋滅了，這才流傳到金人貴族手中。
破夯土層：用大勺子一勺一勺地將醋淋到夯土層上，等這一桶醋澆完了，這塊墓墻也就被腐蝕得差不多了。別看醋的腐蝕性并不太強(qiáng)，但是對(duì)這種用秘方調(diào)配的夯土有奇效，這就叫一物克一物，到時(shí)候再挖就跟挖豆腐差不多。

「懸魂梯」
勾魂迷道，使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，無(wú)法找到正確的方向。其原理就是用參照物搞鬼，隔一段距離，總是似有意，似無(wú)意的弄個(gè)記號(hào)出來(lái)，一旦留意這些記號(hào)，就會(huì)被引入偏離正確方向的歧途，臺(tái)階修得角度又異于平常，橫楞稍微往下傾斜，而且有的地方平，有的地方高，這就分散了對(duì)角度變化的注意力，對(duì)重量感和平衡感的變化不易察覺(jué)，反而閉著眼瞎走倒容易走出去。

「暗弩」
因?yàn)榍厥蓟柿瓴赜写罅科嬲洚悓?，為了防盜，就在墓門(mén)內(nèi)、通道口等處安置上這種觸發(fā)性的武器，一旦有盜墓者進(jìn)入墓穴，就會(huì)碰上連接弩弓扳機(jī)的絆索，進(jìn)而遭到猛烈的射擊。這一做法，被以后漢唐陵墓所繼承，并發(fā)展到在棺槨內(nèi)安裝輪機(jī)，以射殺盜墓者。所謂輪機(jī)，就是在棺槨內(nèi)壁安裝數(shù)個(gè)像現(xiàn)代滑輪一樣的工具，滑輪一邊置弓弩毒箭，繩索通過(guò)滑輪連接弓弩與棺槨蓋板。一旦盜墓賊進(jìn)入地下宮殿揭槨開(kāi)棺，繩索將通過(guò)輪機(jī)引發(fā)弓弩數(shù)箭齊發(fā)，射殺染指棺槨者。

「連環(huán)翻板」
連環(huán)翻板，即在墓道中設(shè)置的陷坑，坑下分布長(zhǎng)約10厘米左右的刀錐利器?？由蠈悠礁矓?shù)塊木板，木板中間有軸，下綴一相同重量的小型物體，呈天平秤狀，板上有掩蓋物。若盜墓者踏上木板，板的一端隨之翻轉(zhuǎn)，人必掉入坑內(nèi)的刀錐之上，鋒利的尖刀利刃將穿透盜墓者的胸膛及五臟六腑，活著爬出來(lái)的可能性幾乎為零。

【十六字風(fēng)水秘術(shù)】

天下第一奇書(shū)——風(fēng)水殘卷《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》，是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括風(fēng)水陰陽(yáng)之術(shù)，每卷以周天古卦中的一個(gè)字為代表，共計(jì)一十六字，所以稱(chēng)為《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》。
這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽(yáng)、空。這部主要記載陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的古籍，可謂無(wú)所不包，不僅有風(fēng)水術(shù)和陰陽(yáng)術(shù)，更因?yàn)樗怯擅鹦Ｎ镜母呤炙岳锩孢€涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結(jié)構(gòu)、布局的描述，以及摸金校尉們?cè)诘苟分畷r(shí)遇到過(guò)的各種疑難艱險(xiǎn)。
《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》是一部貨真價(jià)實(shí)的“摸金倒斗指南”，不過(guò)這本書(shū)只是殘本，陰陽(yáng)術(shù)的部分并沒(méi)有流傳下來(lái)，僅有風(fēng)水術(shù)的十六字。

「天」
這一部分主要是星學(xué)，也就是在風(fēng)水術(shù)中占很大比重的天星風(fēng)水，地分吉兇，星有善惡，看風(fēng)水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

「地」
風(fēng)水術(shù)的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過(guò)解讀大地上山川河流的走向形勢(shì)，判斷龍脈的來(lái)去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內(nèi)容。

「人」
風(fēng)水有陰陽(yáng)宅之說(shuō)，陰宅是墓地，是為死者準(zhǔn)備的，而陽(yáng)宅是活人的居所，對(duì)于陽(yáng)宅的選擇，一樣也有極深的風(fēng)水理論，又稱(chēng)“八宅明鏡”之術(shù)。

「鬼」
顧名思義，幽冥之說(shuō)為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關(guān)聯(lián)地，多在此卷之中。

「神」
自古以來(lái)，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數(shù)，尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載。同形勢(shì)理氣息息相關(guān)，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內(nèi)容，不過(guò)就如同是“屠龍之術(shù)”，在大多數(shù)的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實(shí)際的空虛理論而已。

「佛」
風(fēng)水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長(zhǎng)的風(fēng)水秘術(shù)，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個(gè)宗教也都有各自的風(fēng)水理論，當(dāng)然也許在那些宗教中并不稱(chēng)其為風(fēng)水。但是其本質(zhì)都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風(fēng)水。

「魔」
吉星之下無(wú)不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。只是閑行引身過(guò)。魔字篇中的內(nèi)容，主說(shuō)地脈天星之惡兆，使人遠(yuǎn)避地劫天禍，這是專(zhuān)門(mén)講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇。

「畜」
圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態(tài)，這在風(fēng)水中也大有名堂。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態(tài)形勢(shì)不同，吉兇各異，這一篇主要說(shuō)的是風(fēng)水形成的畜形。

「懾」
分金定穴的精要內(nèi)容，此術(shù)古稱(chēng)“觀盤(pán)辨局之術(shù)”，不需要羅盤(pán)和金針的配合，便可精準(zhǔn)無(wú)誤地確認(rèn)風(fēng)水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié)。

「鎮(zhèn)」
風(fēng)水一道，其中最忌“煞”形，鎮(zhèn)字卷主要記載著如何鎮(zhèn)煞、避煞，不過(guò)鎮(zhèn)字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮(zhèn)”，也不失為明哲保身之道。

「遁」
古墓中的機(jī)關(guān)布局，殉葬溝的位置，可以通過(guò)地面封土、明樓之類(lèi)的結(jié)構(gòu)，推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié)。最主要的當(dāng)然是講解機(jī)關(guān)埋伏，有很深的易理蘊(yùn)藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門(mén)徑。

「物」
古有天氣地運(yùn)、天運(yùn)地氣之說(shuō)，地運(yùn)有推移，而天氣從之；天運(yùn)有旋轉(zhuǎn)，地氣而應(yīng)之，自然環(huán)境的變化，導(dǎo)致風(fēng)水形勢(shì)的改變，在山川之中的一切靈性之物，會(huì)由于風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變，而產(chǎn)生異變，如果清濁陰陽(yáng)混淆將產(chǎn)生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因?yàn)轱L(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象。

「化」
化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風(fēng)水，小者改門(mén)戶(hù)，大者變格局。古風(fēng)水一道中，不主張人為“改動(dòng)”風(fēng)水形勢(shì)。宇宙有大關(guān)合，山川有真性情，其氣其運(yùn)，安可妄動(dòng)？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對(duì)一些是通過(guò)改變格局營(yíng)造風(fēng)水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

「陽(yáng)」
此陰陽(yáng)非陰陽(yáng)術(shù)之陰陽(yáng)，單純從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)的陰陽(yáng)，實(shí)際上就是“形勢(shì)”，看得到的為陽(yáng)，看不到的為陰，在風(fēng)水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現(xiàn)出的地形，便是看得到的，陽(yáng)字卷是講“形”的一卷。

「陰」
看得到的為陽(yáng)，世人不見(jiàn)之形為陰，何為不見(jiàn)之形？一座山一條河的地形，所蘊(yùn)涵著的氣與運(yùn)，以及這種氣與運(yùn)呈現(xiàn)出的勢(shì)態(tài)，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質(zhì)，陰字卷是講“勢(shì)”的一卷。

「空」
大象無(wú)形，大音稀聲，風(fēng)水秘術(shù)的最高境界，沒(méi)有任何一個(gè)字的一篇，循序漸進(jìn)研習(xí)到最后，大道已證，自然能領(lǐng)悟“空”之卷“造化之內(nèi)、天人合一”的究極奧妙所在。