看《尋龍訣》之前一定要知道的那些事

城里人真會玩 · 發(fā)表于 2015-12-16 17:32

本帖最后由慌慌慌亂u 于 2015-12-16 17:56 編輯

改編自著名冒險小說《鬼吹燈》的電影《尋龍決》將于12月18日登上大熒幕。本片是由烏爾善執(zhí)導的懸疑動作片，陳坤、黃渤、舒淇、楊穎、夏雨領銜主演。該片根據(jù)天下霸唱所著盜墓小說《鬼吹燈》的后四部改編而成，主要講述胡八一、王凱旋與Shirley楊再入草原千年古墓發(fā)生的故事。

【盜墓起源】

「摸金來由」據(jù)史書記載，摸金校尉起源于東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操為了彌補軍餉的不足，設立發(fā)丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。摸金校尉盜墓主要依靠觀風水、辨氣象，以《易經(jīng)》為宗旨，以定位古墓的穴位。
「張三鏈子」晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。據(jù)說摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并結合摸金校尉的專利產(chǎn)品“尋龍訣”，撰寫了一部《十六字陰陽風水秘術》。但此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給了摸金校尉的徒弟陰陽眼孫國輔，連摸金校尉的親生子孫都沒得傳授。
張三鏈子本是名門之后，家敗后自幼流落鄉(xiāng)野，少年時參與破獲了幾件奇案，在江南平寇成名，后來又做了軍官，同太平軍作過戰(zhàn)，也剿過捻軍，并跟隨左大人平定過邊疆叛亂，平生久經(jīng)沙場，多臨戰(zhàn)陣，一生奇遇數(shù)不勝數(shù)。
他是清末盜墓行里的老夫子，他一人掛三枚摸金符，后傳給他的三個徒弟金算盤、鐵磨頭和飛天欻觬（了塵長老）。

「了塵長老」張三鏈子的大徒弟，曾經(jīng)的江洋大盜，曾經(jīng)的摸金校尉，曾經(jīng)的無苦寺住持。
了塵大師和金算盤、鐵磨頭一同師從于張三鏈子。是Shirley楊的外公鷓鴣哨的師傅。
了塵自幼洗髓換骨，擅長輕身術，翻高頭的輕功極是了得，人送綽號“飛天欻觬”。當年的了塵長老尚未剃度，在綠林中不留真名，無人知道其俗家名姓。
了塵曾做過飛檐走壁的通天大盜，偷取豪宅大戶從不失手。摸金手段高強，尋龍訣和分金定穴之術盡得張三爺傳授。
他性格火熱，好管天下不平事，常有濟世救人之心。但心性慈悲，手底下不硬，有些優(yōu)柔寡絕，行事不能當機立斷，這在盜墓行里是個大忌。后來金盆洗手，做了無苦寺的住持，一心誦經(jīng)禮佛。
最終為了協(xié)助Shirley楊的外公鷓鴣哨，了塵長老摘符后再次出山，結果死在了黑水城的西夏藏寶洞中。

「金算盤」金算盤是張三鏈子的二徒弟，胡八一的祖父的二師伯。商賈世家出身，懂得奇門銷器兒，為人精明油滑，難得的是立心正直，只是自視過高，不將常人放在眼內(nèi)。
一架純金打造的算盤從不離手，算盤珠和框子上刻滿了天干地支之數(shù)。他這算盤不是用來算賬的，而是專以演算五行數(shù)術，占測八門方位。
他和張三爺早年相識，交情不凡，半是師徒半是朋友。后來在魚骨廟的西周幽靈冢中不幸意外死亡。直到胡八一在龍嶺迷窟發(fā)現(xiàn)了金算盤的遺體，并從其身上得到了摸金符，給了王凱旋，后又從銷器李處得到了他的金剛傘和金算盤，以及記載其生平的賬簿。

「鐵磨頭」鐵磨頭是張三鏈子的關門弟子，身上那股匪氣義氣像三爺早年的兄弟。
鐵磨頭是張三鏈子收的關門弟子，滿身橫練兒的硬功夫，曾落草為寇，又入過捻子，以前殺人無數(shù)，只是張三爺說他的脾氣稟性，極像自己早年間的一個兄弟，念他手段高強，為人誠實，才將他收入門下。
鐵磨頭一身本事，膽大包天，不懼鬼神，論殺人越貨勾當他都是行家里手，可身上匪氣太重，脾氣點火就著，做事又比較草率，是個禍頭。
后來師兄弟三人辭別師門，出山倒斗。在洛陽被難民潮沖散在山里，為救一個臨產(chǎn)孕婦，鐵磨頭和師兄了塵一同下墓，誰料其中藏有銷器，二人大風大浪沒少經(jīng)歷，卻陰溝里翻了船，鐵磨頭被機關打中罩門，當場死于非命。

「孫國輔」胡八一祖父的師父，宅心仁厚的陰陽眼孫國輔，張三鏈子的徒弟里唯一一個處處留真名的，可惜沒有做摸金校尉。
陰陽眼孫國輔，本是世家子弟，只因生下來就有陰陽眼，自幼“目能見鬼”，所以被攆出家門，流落四方，后來被張三爺遇到，收做了徒弟。
此人宅心仁厚，滿腹經(jīng)綸，一派道學心思，是個不帶冠的秀才。但雖學了滿身本事，卻不愿做倒斗取利的勾當，也從不參與綠林中分贓聚義的舉動，所以無論到哪都用真名實姓。
孫國輔比較傳統(tǒng)守舊，甘心做些尋常生計，或是開館授徒教書，或是為人打卦相地，選取陰陽二宅，身上技藝甚多，不愁生計無著。
師父張三鏈子也明白孫國輔不適合做摸金校尉，便將《十六字陰陽風水秘術》毀去一半，將半卷殘書傳給了他。孫國輔叩謝師恩，含淚收了殘書，便就此離開師門遠游去了。
再后來，孫國輔遇見了胡八一的祖父胡國華，收其為徒弟，后將此書傳于他。

【道具詳解】

「摸金符」
摸金符用穿山甲最鋒利的爪子，先浸溝在巂臘中七七四十九日，然后埋在龍樓百米的地下，借取地脈靈氣八百天，一寸多長，烏黑锃亮，堅硬無比，符身鐫刻有“摸金”兩個古篆字，有護身之用。摸金校尉都需佩戴摸金符，相當于身份證明，而且某種意義上，它還代表著運氣，一旦掛上就必須永不摘下，因為一旦摘下來，也就暗示著運氣的中斷，再戴上，就得不到祖師爺?shù)谋Ｓ?。只有在決定結束職業(yè)生涯的時候，才會選擇摘符，也就相當于綠林道上的金盆洗手，極少有人摘符之后，再重操舊業(yè)。當年了塵長老就是一例子，為協(xié)助Shirley楊的外公鷓鴣哨，了塵長老摘符后再次出山，結果死在了黑水域的西夏藏寶洞中。摸金三人組的摸金符分別來自shirley楊的外公鷓鴣哨、黑腄蚃中的摸金校尉“金算盤”和了塵長老。

「金剛傘」
金剛傘是摸金一派秘傳的倒斗利器，精鋼打造，水火不懼，百毒不侵，打開后可護在身前，防御飛刀、弓箭、機關等各種機關暗器。是摸金校尉的護身器械，材料和制作工藝都是秘密，失傳已久。
晚清的風水尋龍高手張三鏈子張三爺曾傳下兩柄，分別傳給了徒弟金算盤和后來出家的了塵長老。
金算盤在黃河兩岸倒斗時遇到河水泛濫，慌忙逃命間遺失了金剛傘。后來到河北保定府的銷器兒李處，按金剛傘的圖譜和合金比例的秘方，以重金訂制了一柄?？山鹚惚P后來不幸死于蜘蛛洞中，這柄傘造好后便一直留在李掌柜處。
另一柄在了塵長老死后，由鷓鴣哨帶去了美國。胡八一等人去倒云南獻王墓時，鷓鴣哨的外孫女Shirley楊將其帶了回來，又不慎失落。再后來胡八一等人去四川青溪鎮(zhèn)找地仙墓時，高價買下了銷器兒李那柄訂制的金剛傘。
胡八一決定金盆洗手后，將其與《十六字陰陽風水秘術》殘卷，摸金符，金算盤當年的賬簿，算盤等物安置了起來?？梢哉f金剛傘是貫穿全書的重要線索，不僅暗含了人物命運，更體現(xiàn)出摸金校尉“生生不息”的《易》學之道。

「飛虎爪」
精鋼打造，前如同虎爪，關節(jié)可松可緊，后墜著長索，可以遠距離抓取東西。一種很厲害的暗器，也可用于登高爬山。
爪為鋼制，略似手掌，有五個鋼爪，每個爪又分三節(jié)，可張可縮，其最前一節(jié)末端尖銳，猶如雞爪。鋼爪掌內(nèi)裝有機關，可控制各爪。鋼爪尾部系有長索，與機關相連。以飛爪擊人，只要將長索一抽，鋼爪即猛然內(nèi)縮，爪尖可深陷入肉，敵人萬難擺脫。

「工兵鏟」
工兵鏟，軍事器械。野外必備物品?？烧郫B，用來打盜洞。因質地堅硬，十分符合人體工學，關鍵時刻可做武器用。拍、砸、掄、削、鏟、刨、劈、撥水、撬土、破門、開棺……餓的時候還可以煎個蛋。簡直無所不能。
“這種工兵鏟是德國二戰(zhàn)時期裝備山地突擊師的，被蘇聯(lián)繳獲了很多，中蘇友好時期，有一部分流入了中國境內(nèi)。德制工兵鏟很輕便，可以折疊了掛在腰上，而且鋼口極佳，別說挖土挖巖，就算到了危險的時候，掄起來還可以當兵器用，一下就能削掉敵人半個腦袋。 ”

「狼眼手電」
野外必備。這種手電是德國貨，照明范圍三十米，光線凝聚力極強，甚至可以做為防身武器，遇到敵人野獸，在近距離用狼眼手電照他們的眼睛，可以使對方瞬間失去視力。
狼眼是同Shirley楊等人去新疆沙漠中的時候，由Shirley楊提供的先進裝備，她回國時把剩余的大部分裝備都給了胡八一，胡八一就老實不客氣的照單全收了。

「黑驢蹄子」
是一種職業(yè)盜墓賊摸金校尉專用的東西，可以對付古墓荒冢里的僵尸。此物最是僻邪，尤其克制發(fā)生尸變的僵尸之類妖怪（盜墓的分若干流派，江南一帶的盜墓賊干活的時候懷中要裝上兩只黑驢蹄子，此法出自茅山秘術）。究其原因，可能是因為黑驢蹄子可以隔絕生物電。有若干種用途，用黑驢蹄子燒濃煙，用一根至少二十厘米以上長管子向瘡口吹煙熏燎，可拔尸毒等鬼氣惡物。這種方法的原料可用干枯發(fā)白的黑狗屎代替。

【墓穴機關】

「火弩」
歷代王侯將相為了防止自己的墓葬被盜墓賊侵擾，古人們在墓穴中設置了各種各樣的防衛(wèi)機關，試圖阻止盜墓者的進入?；疱髣t在大墓中經(jīng)?？梢?，火弩即為附有發(fā)火物的弓箭。法自術起，機由心生。在各種機械裝置里，機關堪稱最要害的部分，它微小而隱秘，卻“牽一發(fā)而動全身”，控制著整體的運動趨勢，是人類智慧和創(chuàng)造力的至高體現(xiàn)。
早在兩千多年以前，人們就開始在墓穴中設置一些主動防衛(wèi)的設施，既起到射殺盜墓者的目的，又能殺一儆百，嚇唬有盜墓企圖的人?！　?br /> 弩出現(xiàn)于春秋時期，能控制射擊的弩機已是比較靈巧的機械裝置。弩同弓的發(fā)射原理是相同的，但比弓箭射得遠，殺傷力強，并克服了拉弓時體力受限制而不能持久的弱點?！　?br /> 弓弩的殺傷力強大，嬴政在營造自己的陵墓時就使用了這種裝置，以射殺企圖進入墓道的人。
火弩則是在弓弩的基礎上加以改進，在弓弩上涂抹易燃物遇空氣加以快速運動則自燃。

「天寶龍火琉璃頂」
北宋晚期金人古墓，應該會用當時比較流行的防盜技術天寶龍火琉璃頂，這種結構的工藝非常先進，墓室中空，頂棚先鋪設一層極薄的琉璃瓦，瓦上有一袋袋的西域火龍油，再上邊又是一層琉璃瓦，然后才是封土堆，只要有外力的進入，頂子一碰就破，西域火龍油見空氣就著，把墓室中的尸骨和陪葬品燒個精光，讓掘丘賊什么都得不到。
破天寶龍火琉璃頂方法：這個機關最大的弱點就是，從側面挖，頂上的龍火琉璃瓦就不會破。

「夯土層」
墓室的核心防線。一層硬土，堅如磐石，工兵鏟敲到上邊只有一個白印出現(xiàn)。這是夯土層，頂上有機關保護。這種土是用當時的宮廷秘方調配的，里面混合了一些糯米汁，還有童子尿等，比現(xiàn)代的混凝土都結實。這秘方是北宋皇帝的，后來金國把北宋滅了，這才流傳到金人貴族手中。
破夯土層：用大勺子一勺一勺地將醋淋到夯土層上，等這一桶醋澆完了，這塊墓墻也就被腐蝕得差不多了。別看醋的腐蝕性并不太強，但是對這種用秘方調配的夯土有奇效，這就叫一物克一物，到時候再挖就跟挖豆腐差不多。

「懸魂梯」
勾魂迷道，使人產(chǎn)生錯覺，無法找到正確的方向。其原理就是用參照物搞鬼，隔一段距離，總是似有意，似無意的弄個記號出來，一旦留意這些記號，就會被引入偏離正確方向的歧途，臺階修得角度又異于平常，橫楞稍微往下傾斜，而且有的地方平，有的地方高，這就分散了對角度變化的注意力，對重量感和平衡感的變化不易察覺，反而閉著眼瞎走倒容易走出去。

「暗弩」
因為秦始皇陵藏有大量奇珍異寶，為了防盜，就在墓門內(nèi)、通道口等處安置上這種觸發(fā)性的武器，一旦有盜墓者進入墓穴，就會碰上連接弩弓扳機的絆索，進而遭到猛烈的射擊。這一做法，被以后漢唐陵墓所繼承，并發(fā)展到在棺槨內(nèi)安裝輪機，以射殺盜墓者。所謂輪機，就是在棺槨內(nèi)壁安裝數(shù)個像現(xiàn)代滑輪一樣的工具，滑輪一邊置弓弩毒箭，繩索通過滑輪連接弓弩與棺槨蓋板。一旦盜墓賊進入地下宮殿揭槨開棺，繩索將通過輪機引發(fā)弓弩數(shù)箭齊發(fā)，射殺染指棺槨者。

「連環(huán)翻板」
連環(huán)翻板，即在墓道中設置的陷坑，坑下分布長約10厘米左右的刀錐利器。坑上層平覆數(shù)塊木板，木板中間有軸，下綴一相同重量的小型物體，呈天平秤狀，板上有掩蓋物。若盜墓者踏上木板，板的一端隨之翻轉，人必掉入坑內(nèi)的刀錐之上，鋒利的尖刀利刃將穿透盜墓者的胸膛及五臟六腑，活著爬出來的可能性幾乎為零。

【十六字風水秘術】

天下第一奇書——風水殘卷《十六字陰陽風水秘術》，是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括風水陰陽之術，每卷以周天古卦中的一個字為代表，共計一十六字，所以稱為《十六字陰陽風水秘術》。
這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。
《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的“摸金倒斗指南”，不過這本書只是殘本，陰陽術的部分并沒有流傳下來，僅有風水術的十六字。

「天」
這一部分主要是星學，也就是在風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。

「地」
風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內(nèi)容。

「人」
風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對于陽宅的選擇，一樣也有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。

「鬼」
顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇主要是講解古墓主人的情況。例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長明燈、長生燭的象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯(lián)地，多在此卷之中。

「神」
自古以來，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數(shù)，尸解成仙的事情在風水中多有記載。同形勢理氣息息相關，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內(nèi)容，不過就如同是“屠龍之術”，在大多數(shù)的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實際的空虛理論而已。

「佛」
風水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個宗教也都有各自的風水理論，當然也許在那些宗教中并不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記載的是禪宗風水。

「魔」
吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。只是閑行引身過。魔字篇中的內(nèi)容，主說地脈天星之惡兆，使人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡征兆的一篇。

「畜」
圣人有云，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態(tài)，這在風水中也大有名堂。舉個例子來說，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態(tài)形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。

「懾」
分金定穴的精要內(nèi)容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精準無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié)。

「鎮(zhèn)」
風水一道，其中最忌“煞”形，鎮(zhèn)字卷主要記載著如何鎮(zhèn)煞、避煞，不過鎮(zhèn)字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮(zhèn)”，也不失為明哲保身之道。

「遁」
古墓中的機關布局，殉葬溝的位置，可以通過地面封土、明樓之類的結構，推算出古墓地宮的輪廓方位等細節(jié)。最主要的當然是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門徑。

「物」
古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環(huán)境的變化，導致風水形勢的改變，在山川之中的一切靈性之物，會由于風水善惡的巨大轉變，而產(chǎn)生異變，如果清濁陰陽混淆將產(chǎn)生一些非?？膳碌氖挛?，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象。

「化」
化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉視為禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

「陽」
此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來說的陰陽，實際上就是“形勢”，看得到的為陽，看不到的為陰，在風水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現(xiàn)出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。

「陰」
看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一座山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現(xiàn)出的勢態(tài)，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。

「空」
大象無形，大音稀聲，風水秘術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最后，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內(nèi)、天人合一”的究極奧妙所在。