諸如,當遇到因講法時間過長而感到饑餓難耐或者遭受風(fēng)吹雨打、烈日曝曬等情況時,切切不可心生厭煩,進而不愿意繼續(xù)聽法,斷然放棄。心里要這么想:如今我已經(jīng)獲得暇滿人身,并榮幸地遇到了具有法相的上師,而且擁有聽聞甚深教言的良機,實在是喜出望外,這是無數(shù)劫中積累資糧的果報。如今能聽到甚深妙法,真好似百時享用一次飲食,可謂千載難逢,這多么令人高興啊!所以,為了這樣的妙法,理所應(yīng)當安忍一切艱難困苦、嚴寒酷暑,歡歡喜喜來聽法。
疲厭指的是:當講法的時間過于太長,比如兩三個小時,此時心想:“盡快結(jié)束多好啊!”或者講法的時間太長以后,感覺饑餓,心想:“講法馬上結(jié)束多好啊!”或者聞法時烈日曝曬導(dǎo)致頭痛等,此時心想:“講法馬上結(jié)束多好呀!”或者聞法時刮風(fēng)下雨,此時希望上師馬上中斷宣講:“結(jié)束多好呀!”或者如現(xiàn)今早晨聽法時,感覺寒冷,心想:“講法馬上結(jié)束多好呀!”此就稱之為疲厭。疲厭為六垢之一,出現(xiàn)疲厭之惡念會造舍法之罪,因此相續(xù)不應(yīng)該生起這樣的惡念。
我就是這樣的人,在聞法時也曾有疲厭的過患。以前喇嘛仁波切講法時,我也有疲厭的過患。我并非是上師,也并非是活佛,既沒有上師的功德,也沒有活佛的功德,任何聞思修功德都沒有,我就是這樣一個惡劣之人。以前喇嘛仁波切早晨八點鐘開始講法,我就想“上師講法九、十點鐘能結(jié)束多好呀!”你們的相續(xù)同樣也會生起這樣的疲厭之念,生起時就應(yīng)該有懺悔之心,不應(yīng)讓它生起。
聞法時不應(yīng)該生起疲厭或厭煩之心。如果要生起疲厭之念時,可站起來,發(fā)愿以后再聽如是甚深的法、以后再見如是殊勝的上師,然后離開聽法的道場,否則會造成很重的惡業(yè)。如果聞法時出現(xiàn)冷、熱、病等不適而生起疲厭時應(yīng)想:“此時不應(yīng)該生起生起疲厭之心。為什么?因為得到暇滿難得的珍寶人身只此一次;遇到殊勝的上師也是僅此一次;遇到甚深的妙法也僅此一次。這樣的人身千載難逢,這樣的機緣也是百千萬劫所積累才能得到此所依身,因此應(yīng)該斷絕疲厭之惡念,相續(xù)生起歡喜和稀有難得之心?！比缡菍χ纹捴異耗?。
或者如是思維:“我此次聽聞法是為了生生世世的利益,而且這是百世享用一次的機會,不應(yīng)該出現(xiàn)這樣疲厭之心,應(yīng)該忍受困難,并生起歡喜和高興之心?！边@樣對治疲厭之心而聞法。
如果聽法出現(xiàn)冷、熱、饑餓、勞累或病痛等不適而生起疲厭之心的話,應(yīng)該如是思維:“無始以來漂泊三界之中,在地獄中遭受過多少寒熱都無有意義;三惡道以及人道和天道遭受過多少次生老病死等痛苦,這些也都無有意義。同樣此人身當中,小時候熱過多少次、冷過多少次,為了持家又辛苦過多少次,此等忍受痛苦都無有任何意義?，F(xiàn)今遇到正法并修持正法,是為了生生世世的利益。因此修持正法之時,再冷、再熱、再勞累也值得。尤其聽聞一次法的時候,哪怕再冷、再熱,都去忍受,無數(shù)劫的罪障都能得以清凈,這是多么殊勝、多么歡喜的事情啊!”這樣思維而生起歡喜心,由此對治疲厭之心繼續(xù)聞法。
思維一下漢地的生意人,他們從早晨直到晚上一直忙碌,甚至半夜十二點、一點都無法入睡,這樣不顧病痛地辛苦勞累無有任何意義,只是增加罪障而已。我這次到漢地,看到有些人晝夜六時都在輪船中捕魚,他們住的場所跟狗窩或豬圈沒有任何區(qū)別,他們整日漂泊在海上捕魚。對一個修行者來說,他們的所做所行沒有任何意義。
在座的大眾,此前二三十年中也可能在家積累財物,雖然無法積累圓滿,仍然不顧病痛和勞累去積累財物,能積累圓滿嗎?是無法圓滿的。對一個修行者而言,此等行為也無有意義。
現(xiàn)今遇見殊勝之正法,當出現(xiàn)此疲厭之念時,應(yīng)該生起歡喜心和高興心來對治疲厭。為什么這樣說呢?是因為眾生太惡劣之故所造成的,我也是這樣,你們也是這樣。比如說大家造一個惡業(yè)時,再苦、再冷都能忍受。但是等到修善法、聽聞法之時,卻無法忍受痛苦和寒冷。這是為什么呢?這是因為眾生惡劣之故所造成的。比如說讓他去看一個游戲,哪怕站在那里看一天也無所謂,甚至第二天站不起來也爬不起來,他都會忍受,沒有任何困難或者感到勞累。如果讓他修善法,轉(zhuǎn)繞一次瑪尼石堆,他就會說:“轉(zhuǎn)繞一次太累了,無法走動了。”為什么會這樣呢?這些都是由于眾生太惡劣之故所造成的,不應(yīng)該這樣。修法之時應(yīng)該生起歡喜心、高興心而對治疲厭之心。
在座很多人都上過學(xué)、讀過書。在學(xué)校一天到晚都在玩皮球,精神十足。如果現(xiàn)今讓你去頂禮,就會找借口說:“我頭痛、我會嘔吐!我肯定會馬上死掉!可不可以修行其他的法……”這些都是什么原因所造成的?這些都是因為眾生太惡劣之故所造成的。不應(yīng)該這樣對待修法,應(yīng)該以歡喜心、高興心去對治、去修正法。 |
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發(fā)表于 2017-2-13 18:31
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