本帖最后由 人見(jiàn)百態(tài) 于 2015-12-11 14:54 編輯
開(kāi)播數(shù)日,好事的網(wǎng)友已經(jīng)羅列了大大小小數(shù)十條差錯(cuò),大到時(shí)間軸混亂,例如羋月跟黃歇實(shí)際年齡相差巨大,根本不可能青梅竹馬;小到鏡頭一掃而過(guò)的一盤(pán)煎魚(yú),大王頭上冕冠“串珠”的數(shù)量以及古裝劇里最常見(jiàn)的古人說(shuō)今語(yǔ)等等……
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2015-12-11 14:39 上傳
“民間史學(xué)家”的知識(shí)和眼力讓人刮目相看,《羋月傳》是否存在如此多的“硬傷”呢?歷史學(xué)家怎么看? 對(duì)此,《羋月傳》歷史顧問(wèn)、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院王子今在接受《北京青年報(bào)》采訪(fǎng)時(shí)表示,即便從歷史學(xué)者角度,也能理解和尊重藝術(shù)創(chuàng)作中的變通,“傳統(tǒng)的戲曲劇目也是在歷史基礎(chǔ)上有很多調(diào)整甚至虛擬,逐漸為人們認(rèn)可和接受。今天對(duì)文藝作品,我們也可以有這樣的寬容”。 那么為何聘請(qǐng)了史學(xué)顧問(wèn)還會(huì)有“與史實(shí)不符”的質(zhì)疑出現(xiàn)呢? 王子今表示,學(xué)者為影視劇做顧問(wèn)的工作方式各不相同,大多數(shù)情況下只是對(duì)劇組如實(shí)提出修改意見(jiàn),但對(duì)最終的呈現(xiàn)方式并沒(méi)有否決權(quán)。 以《羋月傳》為例,王子今只是在劇本階段審看劇本,在盡可能反映歷史真實(shí)的前提下,對(duì)劇中語(yǔ)言、對(duì)話(huà)、情節(jié)、器物不符合歷史的地方提示加以修改。雖然并未看過(guò)完成片,但王子今的感受是“劇組對(duì)歷史問(wèn)題是尊重和用心的,也努力想做好,只是今天的電視劇想要還原歷史原貌,知識(shí)有誤差在所難免”。 另一方面,面對(duì)觀眾的質(zhì)疑,《羋月傳》的導(dǎo)演鄭小龍不但沒(méi)有感到太多壓力,反而覺(jué)得這是一件幸事。 鄭曉龍表示,如果一部電視劇能重新激發(fā)大家對(duì)一段歷史的興趣,重新回去翻史書(shū),甚至形成街談巷議的景象,自己“樂(lè)見(jiàn)其成”?!盃?zhēng)一爭(zhēng),問(wèn)一問(wèn),長(zhǎng)點(diǎn)知識(shí),是好事??偙葲](méi)人看,無(wú)聲無(wú)息的強(qiáng)?!编嵭↓堈f(shuō)到。 觀眾質(zhì)疑 主創(chuàng)解惑 質(zhì)疑一:商鞅被車(chē)裂是死后處刑,而非劇中展示的生前受刑。 王子今:這兩種說(shuō)法史書(shū)均有記載。早年的記載如《韓非子》、《戰(zhàn)國(guó)策》均為“車(chē)裂”?!妒酚洝分杏袃煞N說(shuō)法,《秦本紀(jì)》為“車(chē)裂”,《商君列傳》為“殺之,車(chē)裂以徇”。《資治通鑒》采用了后一種說(shuō)法。 質(zhì)疑二:商鞅被車(chē)裂的時(shí)間是公元前338年,屈原的出生日期則是公元前340年,不可能出現(xiàn)劇中屈原談?wù)撋眺敝赖那楣?jié)。 王子今: 其實(shí)當(dāng)初劇本階段編劇已經(jīng)預(yù)想到未來(lái)會(huì)遭遇質(zhì)疑。作為歷史學(xué)者,當(dāng)然希望劇作按照歷史真實(shí)來(lái)演繹,但是為了戲劇性需要對(duì)歷史細(xì)節(jié)進(jìn)行變通、虛構(gòu)、加工處理,“可以理解”。 鄭曉龍:網(wǎng)友采用的是郭沫若的說(shuō)法,而目前《羋月傳》所采用的則是部分歷史學(xué)家的另一種考證。 質(zhì)疑三:楚懷王時(shí)期,莒姬留給月兒的信居然是寫(xiě)在紙上的。還有,飯桌上出現(xiàn)了煎魚(yú)……(煎這種烹飪手法應(yīng)該是最近幾百年的事了) 鄭曉龍:那其實(shí)是觀眾沒(méi)有看清楚。在該劇審查的時(shí)候就有人提出這個(gè)問(wèn)題,事實(shí)上我們用的是絹,像紙而已。 質(zhì)疑四:服飾造型與時(shí)代嚴(yán)重不符:《羋月傳》的故事被設(shè)定在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,電視畫(huà)面整體的色調(diào)方面,劇組采用的思路是“秦國(guó)尚黑,霸氣內(nèi)斂;楚國(guó)尚紅,靈秀鮮艷”。這種設(shè)定雖說(shuō)從視覺(jué)大方向上看沒(méi)問(wèn)題,但具體到人物的服裝還是過(guò)于艷麗。 鄭曉龍:這恰恰是認(rèn)真考證、研究過(guò)的主動(dòng)選擇。大多數(shù)電視觀眾,還是希望畫(huà)面好看。 質(zhì)疑五:劇中楚王等佩戴的冕旒冠上的串珠數(shù)量不對(duì),“要么12串,要么9串”。 鄭曉龍:確實(shí)不知道,不知道具師考證過(guò)沒(méi)有。這個(gè)要求太苛刻了。 質(zhì)疑六:今文古用的漏洞: “來(lái)而不往,非禮也”出自西漢;“才高八斗”南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱(chēng)頌曹植時(shí)用的比喻;“老虎的屁股摸不得”是現(xiàn)代漢語(yǔ)用法。 王子今: “老虎的屁股摸不得”這個(gè)很難說(shuō),這種民俗氣味濃厚的表述方式,較早就有也不是沒(méi)有可能。 除此之外的質(zhì)疑,還有諸如:為夫人助產(chǎn)的巫婆所唱的歌曲,也被觀眾指出是幾十年后才被屈原寫(xiě)出來(lái)的《九歌·東皇太一》;屈原活躍的年代,距離秦滅楚只有幾十年時(shí)間,而羋八子嫁去秦國(guó)時(shí)離戰(zhàn)國(guó)結(jié)束還有百余年,二者不是同時(shí)代。還有更較真的觀眾,專(zhuān)門(mén)找來(lái)了古代官員的官帽形制,指出劇中版本“過(guò)于超前”。
當(dāng)然吐槽歸吐槽,這么多人吐槽也說(shuō)明了《羋月傳》受歡迎的程度啊~
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)如何在智能電視上觀看《羋月傳》!
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